চীনা ধূপ জ্বালানো সংস্কৃতির ইতিহাস শ্যাং এবং ঝো রাজবংশের "ডিং" (প্রাচীন চীনা ব্রোঞ্জের এক প্রকারের পাত্র) থেকে পাওয়া যায়। প্রাচীন চীনা ডিঙ বিভিন্ন উদ্দেশ্যে পরিবেশন করত, যার মধ্যে রান্নার মাংস এবং বলির নৈবেদ্য ছিল। পূর্বপুরুষরা তাদের উপজাতি ও জাতির জন্য ঐশ্বরিক সুরক্ষা চেয়ে আশীর্বাদের জন্য স্বর্গের কাছে প্রার্থনা করার জন্য তাদের সম্পদ ঢেলে দিয়েছিলেন। যাইহোক, আজকে আমরা যে ধূপ জ্বালানো দেখি তার থেকে এটি একেবারেই আলাদা।
তাং রাজবংশের কবি লি বাই-এর কবিতা "লুকিং অ্যাট দ্য ওয়াটারফল অ্যাট মাউন্ট লু" যুগ যুগ ধরে চলে এসেছে। কবিতাটি মাউন্ট লু এর ধূপ বার্নার পিকের দৃশ্য বর্ণনা করে, যেখানে উদীয়মান সূর্য ক্যাসকেডিং জলপ্রপাতের উপর একটি বেগুনি ধোঁয়া ঢেলে দেয়, তাং রাজবংশের মহিমা এবং ধূপ জ্বালানোর প্রতি সমসাময়িক মানুষের অনুরাগ প্রদর্শন করে। মানুষের দৈনন্দিন জীবনে, ধূপ জ্বালানোর প্রাথমিক কাজটি বুদ্ধ বা পূর্বপুরুষদের উপাসনার জন্য একটি আচারিক বস্তু হিসেবে বিবেচিত হত। যাইহোক, ধূপ জ্বালানোকে পণ্ডিত ও সাহিত্যিকরাও লালন করতেন। অধ্যয়নের হলঘরে বা ডেস্কে রাখা, পড়ার সময় ধূপের লাঠি জ্বালিয়ে "পড়ার সময় রাতে সুগন্ধি যোগ করা একজন সুন্দরী মহিলা" এর সুন্দর চিত্র তৈরি করে। আধ্যাত্মিক ধূপ বার্নার মানুষকে জীবন ও আত্মার একটি বৃহত্তর বোধে আচ্ছন্ন করে, সুবিশাল এবং গভীর ইতিহাস এবং সংস্কৃতিকে অনুসরণ এবং উপলব্ধি করার জন্য সময়ের সুড়ঙ্গ পথ অতিক্রম করে।
ভারতীয় বৌদ্ধধর্ম চীনে প্রবর্তিত হওয়ার পর, এটি স্থানীয় সংস্কৃতির সাথে যোগাযোগ করে, ধীরে ধীরে তার চেহারা পরিবর্তন করে এবং ঐতিহ্যগত চীনা সংস্কৃতিতে একীভূত হয়। কনফুসিয়ানিজম, বৌদ্ধধর্ম এবং তাওবাদ চীনা সংস্কৃতির মূলধারা গঠন করে। ওয়েই এবং জিন রাজবংশের সময়, লোকেরা লাওজি এবং ঝুয়াংজির লেন্সের মাধ্যমে বৌদ্ধ ধর্মের ব্যাখ্যা করেছিল। পূর্ব জিন রাজবংশের পর, বৌদ্ধ দর্শন অধিবিদ্যার সাথে মিশে যায়, সাহিত্যিকদের মধ্যে ব্যাপক প্রশংসা লাভ করে। উত্তর ও দক্ষিণ রাজবংশের আগ পর্যন্ত, বৌদ্ধধর্মের স্বাধীন মর্যাদা, এর গভীর আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক প্রভাবের সাথে, তার শীর্ষে পৌঁছেছিল। বিশেষ করে, চীনে জেন বৌদ্ধধর্মের প্রথম পিতৃপুরুষ বোধিধর্মের আগমন চীনা জেন বৌদ্ধধর্মের সূচনা করে। সারা দেশে বৌদ্ধ মন্দির ও উপাসনালয় নির্মাণের বিকাশ ঘটে এবং আচার-অনুষ্ঠান হিসেবে ধূপ জ্বালানো ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।
